وأنّ اليهود حرّفوا كلام اللّه من بعد ما عقلوه « وفي هذه الأمّة خلف من بعد النبيّ وأصحابه والتابعين بإحسان خلف ورثوا الكتاب بقراءته ، ويأخذون الجاه والمال من الملوك الجائرة ؛ فيحلّون حرامه ، ويحرّمون حلاله ، ويقولون : سيغفر لنا ، وكلّ مجتهد مصيب . » « 1 » وأنّ « كتابة الكتاب بأيديهم ( تحريف الكتاب ) ليس مقصورا على اليهود ، وفي هذه الأمّة من مقالات الفرق وأصحاب المقالات بأهوائهم الباطلة قد صنّفوا كتابا وكتبوا مصنّفات من عند أنفسهم ، لم توجد عباراتهم موافقة لعبارات الكتاب والسنّة ، بل مطابقة لعبارات الفلاسفة ومدّعي الحكمة . » « 2 » 10 . النسخة الموجودة من التفسير النسخة الموجودة من تفسير الشهرستاني تتضمّن جزئين في مجلّد واحد وتنتهي بانتهاء تفسير سورة البقرة ؛ وهي نسخة وحيدة - في ما نعلم وممّا توصلنا إليه بعد بحث وتحقيق - محفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي تحت رقم 8086 / 78 ب . عدد أوراق النسخة 864 ورقة ، وفي كلّ صفحة 25 سطرا من القطع الكبير ( الرحلي ) بطول 34 سم وعرض 5 / 13 سم . الجزء الأوّل يتضمّن مقدّمة لتفسير الشهرستاني باسم مفاتيح الفرقان في علم القرآن تنتهي في الصفحة 26 ب . ثمّ تفسير سورة الحمد ، وينتهي في الصفحة 45 ب ، ثمّ تفسير سورة البقرة ، وينتهي الجزء الأوّل في الصفحة 240 ب . ثمّ يبدأ الجزء الثاني من قوله تعالى : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ وينتهي الجزء الثاني بانتهاء سورة البقرة كما ذكرنا . التفسير مكتوب بحبر أسود على ورق شامي والعناوين بحبر أحمر وعلى الغلاف عنوان الكتاب : « كتاب مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار في تفسير القرآن من تصنيف الإمام الحجّة تاج الملّة والدين ، محمّد بن عبد الكريم الشهرستاني ، سقى اللّه روضته بشآبيب الغفران وأحلّه أعلى فراديس الجنان . » وتحت العنوان هذه العبارة : « استنسخه لنفسه عبيد اللّه الواثق

--> ( 1 ) . الورقة 172 ب . ( 2 ) . الورقة 188 آ .